Фейлетон Олька Маслея не од гнеска «верблюда» ■ ПОГЛЯДИ ■ 2010-02-04
Ще за ІІ Речі Посполитої не можна було вживати слова “українець”. Були лемки, бойки та гуцули. Щоб не були як одна нація. Пізніше виросла шляхта “заґродова” і забуті “польські” племена: лемки, бойки, гуцули. Потім прийшли нові букварі та нова лемківська мова, пацифікації, розвалювання церков, розподіл віросповідань та ІІ Світова війна. Після неї – перше чудо: не стало лемків та бойків – з’явилися лише українці.
Тому вони мусили виїхати до своєї “правдивої” батьківщини – Совітського Союзу. Ще трохи пізніше – друге чудо: акція “Вісла”. Не було лемка чи бойка – лише українські бандити. Один за всіх відповідальний, один вигнаний народ. Так було за ПНР від 1947 до 1989 р.
Прийшли 90-ті рр. ХХ ст. і об’явилося нове чудо: новий народ – лемки. Як колишній президент США Дж. Ф. К. – нова ідеологиня лемківська – Г. Д.Ф. (Олена Дуць -Файфер). Перший уряд ІІІ РП заявив, що підтримує й визнає нації, як і реґіональну самосвідомість згідно з волею громадянина: хочеш бути українцем – добре, хочеш бути лемком – теж добре, так як це говорить закон про нацменшини. З великим болем створювався цей закон. Не можна було сформулювати визначення, чим є народ, а чим – етнічна група, хто до кого має належати, а тому проектів було близько десятка.
Я взагалі не дивуюся Олені Дуць -Файфер та Петрові Трохановському- “Мурян ці”, коли вони хочуть бути новим народом, це мені навіть подобається. Хочу однак поставити їм, а також тим, хто завдяки ним почуває себе окремим народом, одне запитання: чи думаєте, що можете почувати себе спокійними? І відразу відповідаю: ні. Бо чому сілезці не можуть почуватися етнічною меншиною, а тим більше – народом? А тому, що вони повинні бути поляками, як наказує закон. І це чудо, підтверджене законом! Сілезці не можуть бути тим, ким хочуть. А О. Дуць -Файфер і П. Трохановський-“Мурянка” можуть. Вони можуть бути лемками.
Одначе мене дивує інше – чому ж О. Дуць- Файфер і П. Трохановський-“Мурянка” так вперто воюють з нами, лемками- українцями? Ми, лемки -українці, вас не виселяли. Згідно з законом, вас ніхто не виселяв – виселяли українських бандитів, а ви ними не є. Якщо ж вас таки виселяли, то, згідно з законом про національні меншини, чому ви не добиваєтеся від уряду РП дотримання вашого законного права на повернення та права на відшкодування? Чому ви взагалі дивитеся на нас? Бачите те, що ми маємо іншу “віру”, молимось іншими “молитвами”, вчимо дітей іншої “мови”, інакше між собою “бесідуємо”.
Не дивіться на нас, ми є іншим народом. Навіщо на нас звертати увагу? У нас ціль інша, у вас – ще інша. Нас мало, а вас ще менше. Але зрозумійте: нас виганяли так само, як і вас. Не ми вас виганяли. Візьміться за тих, хто вам це вчинив, не звертайте на нас уваги. Зрозумійте – ми українські бандити. Але про лемків – ні словечком не згадували під час виселення, а тим більше, коли забирали майно. У постановах виразно написано: “переймається поукраїнське майно”. Видно чітко і виразно – вас це не стосується!
Дорога О. Дуць- Файфер та П. Трохановський-“Мурянко”! Чому до сьогодні ви не взялися за тих, хто вам оцю кривду заподіяв? Ви ж нічого не мусите доводити, бо ж ви – не українці. Маєте на те законне підтвердження. Мені, українцеві, набагато важче до цього дістатися, бо я маю бандитський горб. Зразу видно, що я – верблюд. Не хочу вас засуджувати, що ви робите те саме, що й ред. К. Кжижановський. Але можу почати підозрювати.
“Наше слово” №6, 7 лютого 2010 року {moscomment}
