Олена Цікуй ■ КУЛЬТУРА ■ №6, 2016-02-07
Творчість Юрія Новосільського поруч нас, інколи навіть ближче, ніж можемо сподіватися. Таке враження залишилося після зустрічі, присвяченої темі сакрального мистецтва художника в Малопольщі. Зустріч з автором проекту, істориком мистецтва і біографом майстра іконопису Кристиною Черні відбулася в грудні у краківській «Крікотеці». Під час заходу можна було отримати альбом з результатами праці над проектом. Охочих поширити знання та здобути виняткову публікацію не бракувало.
Звідки взялася ідея зібрати релігійну творчість митця, який родом з малопольського реґіону, в одному виданні? Мабуть, досі цього ще ніхто не вчинив. Численні організації займаються спадщиною Новосільського лише в несакральній сфері. А власне іконопис був основою творчості художника!
За словами К. Черні, знайдення праць, у яких хтось точно документує стан сакральних творів митця, було необхідне. Чому? Релігійні твори Новосільського часто з різних причин неправильно зберігаються. Проблемою є зберегти у відповідному вигляді, передусім, стінні розписи. Проведення документації – інколи єдина нагода, щоб сфотографувати шедевр, якого незабаром може не стати. Окремий стимул до видання даної книжки – це підтримування пам’яті і зацікавлення Новосільським у соціальній свідомості жителів Малопольщі.
Альбом є доказом того, що в Малопольщі не бракує храмів, у яких мистецтво Новосільського щиро поважають і в яких опікуни ікон, стінних розписів та літургійних предметів пишаються можливістю щоденного контакту з шедеврами. Для прикладу можна навести православну церкву Успіння Пресвятої Богородиці, яка володіє найчисленнішою в реґіоні колекцією сакральних об’єктів, створених Новосільським.
Однак бувають місця, у яких мистецтво художника не лише недооцінюють чи занедбують, але й навмисне руйнують. Під час зустрічі показано численні фотографії, що документують частково або цілком знищені об’єкти, створені Новосільським. Лише один з представлених випадків був результатом вандалізму. Всі інші – наслідок «боротьби» розпорядників із занадто аванґардним (на їх думку) мистецтвом. Замовлене розпорядниками «виправляння недоліків» у творах Новосільського художниками-аматорами трапляється, на жаль, дуже часто. Особливо декотрі римо-католицькі священики упереджено відносяться до такого мистецтва. На їх думку, воно занадто екзотичне для інтер’єрів римо-католицьких святинь. Наслідком їхніх вчинків нерідко буває незворотне знищення дорогоцінних витворів.
Під час грудневої зустрічі не можна було не згадати про трагічну долю каплиці Святих Бориса і Гліба. Авторка публікації признала, що таким шляхом хотіла прославити особливо те місце. Саме звідси на обкладинку книжки потрапила фотографія ікони «Народження Пресвятої Діви Марії», яка була елементом інтер’єру храму. Про каплицю на вулиці Канонічій, яка, за словами експертів, «презентувала світовий рівень сакрального мистецтва», нині можемо лише згадувати. Від серпня 2015 р. проектований майстром інтер’єр, місце, яке служило християнам усіх віросповідань, стоїть порожнім.
У великих містах, як-от Краків, чи маленьких, схованих посеред гір селах Малопольщі можемо зустрітися з відважними працями художника, іконописця і містика Юрія Новосільського. Згаданий альбом і цикл зустрічей, безсумнівно, наближує нам постать одного з найвидатніших художників ХХ ст. ■
