Злочинці зруйнували скит в Одринках біля Нарви на Підляшші. Зірвали православний хрест, поміщений над брамою при вході до скиту, знищили пасіку. Поліція веде розслідування. І не лише цієї справи. Правоохоронці розшукують також інших винуватців: авторів антисемітських написів на синагозі в Орлі та осіб, які замалювали в Пунській ґміні назви місцевостей литовською мовою.

Інцидент зі скитом стався пізно ввечері проти 9 грудня. Отець Гавриїл, колишній архимандрит Супрасльського монастиря (а пізніше – засновник скиту в Одринках) здивувався, коли після вечері у вагончику, де він проживає, згасло світло.

Це було дивне, бо аґреґат, який ґенерує струм, надалі працював, отже хтось перерізав електропроводи. Та не лише це сталося. Незнані особи вкинули саморобний трактор до ставка й порозбивали вулики, поламали всі рамки в пасіці, яка знаходиться на платформі біля помосту, що веде від річки до самого скиту. Спроба врятувати бджоли не принесла очікуваного результату: сніг та мороз зробили своє.

Але найгірше, що довелося побачити монахові Гавриїлу, було попереду. Виявилося, що хтось зірвав хрест, поміщений над брамою при вході на поміст, який веде до скиту. Поліція знайшла пізніше хрест за кількасот метрів від брами. Отець Гавриїл говорить, що то не перший прикрий інцидент, який трапився на території скиту. Раніше хтось вибивав шиби у вікнах, були спроби знищити двері до церкви. Та монах про ці вчинки не заявляв поліції.
Тепер віряни ведуть чергування в скиті. Атмосфера на урочищі Кудаку, де знаходиться скит, досить напружена. Кожну сторонню особу сприймають як імовірного злочинця. Навіть до журналістів ставляться з деякою недовірою.
– Що з того, що ви показуєте мені посвідчення! Тепер таке кожен може зробити. Чи я знаю, хто ви є? – з недовірою питає літня жінка, яка працює при обслуговуванні скиту. – Бачите, що нам тут зробили. Хтозна, чи то не повториться. Боїмося також за безпеку нашого священика.
– Хто це зробив? Не знаємо, – говорять мешканці Одринок. – В нашому селі половина католиків, але напевно ніхто з місцевих не пішов, щоб безчестити святий символ. Це, певно, був хтось іззовні. Поліція знає тільки, що мусило бути кілька осіб і всі мали такі самі черевики.
* * *
Пригадаймо: історія скиту в Одринках сягає корінням 1518 р., коли через наднарвянські багна проїжджав князь Іван Вишневецький. Він тоді загубився серед боліт, і йому наснилася чудотворна ікона св. Антонія Печерського, яка показала переїзд через багновище. На тому місці 1574 р. засновано православний монастир, який був знищений під час воєнних дій 1657 р. Остаточно скасовано його 1824 р. Проте культ святих Антонія та Феодосія Печерських розвивався. А навіть у 30-ті рр. ХХ ст. переживав своєрідне відродження.
На тому місці, де об’явилася чудотворна ікона, архимандрит Супрасльського монастиря Гавриїл 2006 р. організував пустинь. Скит на місці пустині засновано 2009 р., перша літургія відправлялася 15 вересня. Торік побудовано церкву на честь свв. Антонія та Феодосія Печерських. Скит в Одринках – це єдине таке місце православного культу в Польщі.

“Наше слово” №1, 8 січня 2012 року {moscomment}